اللہ تعالیٰ کی قدرت کا بیان

فرما دیجئے ہر کوئی اپنے طریقہ فطرت پرعمل پیرا ہے (بنی اسرائیل :84 ) حضرت زید بن اسلم سے روائت ہے کہ اللہ تعالیٰ نے نمرود کے پاس ایک فرشتہ بھیجاتاکہ وہ اسے اللہ کی ذات پر ایمان کی دعوت دے،فرشتے نے دعوت دی نمرود نے انکارکیا۔دوسری دفعہ پھر دعوت دی ا س نے پھر انکار کیا،تیسری دعوت پر انکار کرتے ہوئے اس نے کہا تم اپنے لشکر لے آو میں اپنا لشکر لے کر آتا ہوں،دوسرے دن نمرود نے اپنا سارا لشکر جمع کیا،اللہ تعالیٰ نے ان کے مقابلے میں مچھر بجھوا دیے،ان مچھروں نے سارے لشکر کا گوشت نوچ لیا اور صرف ہڈیاں رہ گئیں،ایک لنگڑا مچھر نمرود کے ناک میں گھس گیاتو نمرود بھاگ کھڑا ہوا،وہ سمجھا کہ شائد وہ بھاگ کر عذاب سے بچ جائے گا۔وہ مچھر چار سو سال تک اس کے دماغ میں گھسا رہا،حالانکہ مچھرکی اوسط عمر دو دن سے بھی کم ہوتی ہے،جب مچھر اس کے دماغ میں حرکت کرتا تو اس کو سر میں سخت خارش کی تکلیف ہوتی، اس تکلیف کا مداوا کرنے کے لیے اس کے سر پر پٹائی کی جاتی۔
اللہ تبارک تعالیٰ نے آگ میں اشیاء کے جلا ڈالنے کی صلاحیت رکھ دی ہے، لیکن ہر مخلوق ، خالق قدیم کے حکم کے جبر میں جکڑی ہوئی ہے اور جب اسے اپنی صلاحیت کے برعکس حکم ملتا ہے تو اس کے عمل سے عبدیت ہی کا اظہار ہوتا ہے۔جب حضرت خلیل اللہ علیہ و علی نبینا صلاۃ و سلام کو آگ میں جلانے کے لئے ان کو منجیق کے ذریعے آگ کے الاو میں پھینک دیا تو جلانے والی آگ حضرت جد محمد ﷺ کے لئے سلامتی والی بن گئی۔
پانی کو عمومی حکم بہا لے جانے ہے یا پھر اسکو ڈبو دینے کی صلاحیت عطا کی گئی ہے ۔مگر جب اس کو اس فطری صلاحیت کے برعکس چھوڑ دینے کا حکم ملتا ہے تو اس حکم کی تعمیل بھی مخلوق کی مجبوری ہے۔اورہم پانی پر چلنے کے واقعات پڑہتے ہیں۔چھری کی فطرت کاٹنا اور ٹکڑے کر دینا ہوتا ہے مگر جب اس کو حکم دے دیا جائے تو اپنے کاٹنے کی صلاحیت کے باوجود وہ کاٹتی نہیں اورنبی اکرم ﷺکے جد امجدکے ذبح کا معروف واقعہ ہمارے سامنے ہے 
ابرہہ نامی دشمن خدا نے جن بیت اللہ شریف کو اکھاڑ پھینکنا چاہا تو مکہ مکرمہ پر ہاتھیوں سے حملہ آور ہونے کا اردہ کر لیا تو اللہ تعالیٰ نے اس کے لشکر کو ابابیل جیسے ننھے پرندوں سے کھائے ہو بھس کی طرح تباہ کر دیا۔
مالک کعبہ نے ابابیلاں نوں جنگ دا ہنر سکھایا مکے وچ داخل ہون نہ دتا جو دشمن بن کے آیا
اللہ تعالی ٰ کی قدرت خود ہی رستہ بناتی ہے خود ہی اسباب پیدا ہوتے ہیں اور خود ہی حتمی فیصلہ صادر ہوتا ہے۔حضرت موسیٰ کو خود دشمن کے گھر میں پالا۔ بی بی آسیہ کو اس دنیا میں کس کی بیوی بنایا اور آخرت میں اس ہیرے کو کس تاج میں جڑے گا۔ 
یہ ساری حکائیتیں بیان کر کے یہ باور کرایا جاتا ہے کہ خالق قدیم کی قوت و استعداد اس قدر زیادہ ہے کہ انسان ہی نہیں ہر کاہنات کا ہر ذرہ و ہر گلیکسی glaxy اس کی قدرت کے سامنے ایسے بے بس و مجبور ہے کہ مخلوق اپنی جبلی فطرت پر عمل پیرا تو ہے ہی مگر جب اس کو حکم ملتا ہے تو وہ اپنی جبلیت کے برعکس اتباع حکم بجا لا کر انسان و جنات میں اس جبر یت کی تذکیر کرتی ہے جو ذات قدیم کی ٖصفات میں سے ایک صفت ہے،
اللہ تعالیٰ نے کشتی کے سمندر میں تیرنے کے عمل کو اپنی قدرت کا مظہر فرمایا۔ انسانی عقل تسلیم کرتی ہے کہ کشتی اور اس پر ڈالے گئے وزن میں ایک خاص نسبت ہے جو کشتی کے پانی پر رہنے کی جبلت کو بیان کرتی ہے لیکن جب اسی اصول کو اپناتے ہوئے انسان نے ٹائی ٹینک نامہ بحری جہاز بناکر یہ دعویٰ کیا کہ یہ کبھی ڈوبے گا نہیں تو وہ اپنے پہلے سفر کے دوران ہی ڈوب گیااورانسان کو متنبع کر گیا کہ اصول و ضابطہ ،فطرت و جبلت پر بھی اللہ تعالیٰ کی قدرت حاکم ہے۔رب محمد ﷺ کا انسان پر یہ احسان ہے کہ وہ متواتر ایسے واقعات کا ظہور فرما کر اپنی حاکمیت کی تذکیر کا اعادہ کراتا رہتا ہے کیونکہ انسان سنی ہوئی کی نسبت دیکھی ہو ے واقعہ سے زیادہ متاثر ہوتا ہے۔ دنیا میں ہر انسان جس کی عمر چالیس سال ہو گئی ہو وہ کم از کم ایک ایسے واقعے کا عینی شائد ہوتا ہے جو اس کی روح کو جنجھوڑ کر یقین دلاتا ہے کہ قدرت الہی ہر اصول و ضابطے اور قانون و اصول پر حاوی ہے۔اور حیران کن طور پر مخلوق اپنی جبلت وفطرت کے برعکس عمل کر کے بھی اپنی فطرت کو قائم رکھتی ہے۔ 
معبود کی قوت واستعداد کا ادراک عابد کو تقدیر پر یقین دلا کر ہی رہتا ہے، یہ یقین ہی انسان کا سرمایہ بنتا ہے جو اس کو اپنی سعی و اعمال ہی نہیں بلکہ خیالات و نیت کو بھی جلا بخشتا ہے۔

* * *

مہربان ماں شفیق باپ

واقعہ یوں ہوا کہ نوجوان جو کالج میں طالب علم تھا ، اس کی کسی شکائت پر اس کے والد نے اس کے موٹر سائیکل چلانے پر پابندی عائد کر دی، موٹرسائیکل کو تالا لگایا اور چابی اپنے کمرے میں میز کی دراز میں رکھ دی۔ نوجوان نے والد کی غیر موجودگی میں چابی ڈہونڈ نکالی، موٹر سائیکل گھر سے نکالا اور سڑک پر آ کر ون ویلنگ کے وہی کرتب دکھانے شروع کیے جن کی پاداش میں اس پر پابندی لگی تھی۔اس بار مگر یہ ہوا کہ موٹر سائیکل ایک گاڑی کے ساتھ ٹکرایا، گاڑی میں موجود ایک آدمی زخمی ہوا ، نوجوان کی ٹانگ ٹوٹی، موٹر سائیکل تھانے میں اور نوجوان حوالات میں بند ہو گیا، خبر والد تک پہنچی۔ اس مفروضہ واقعہ میں والد کی صوابدید ہے کہ وہ نوجوان کے ساتھ جیسا چاہے ویسا انصاف کرے ، چاہے تو نوجوان کو حکم عدولی پر کڑی سزا دے یا اس کی پدرانہ شفقت غالب آجائے اور وہ اپنے بیٹے کی تمام خطاوں کو معاف کر دے۔ یہ انصاف کی وہ جھلک ہے جس میں فریق خود منصف اور مدعا علیہ اس کا بیٹا ہے اور خونی جذبات بھی فیصلے میں ایک مضبوط فریق ہیں۔ مگر اسی باپ کے سامنے جب اس کا دوسرا بیٹا اپنے بھائی کی نا انصافی کی شکائت لے کر انصاف کا طلب گار ہو گا تو باپ پر بطور منصف ایسا فیصلہ قرض رہے گا جس میں انصا ف ہوتا ہوا نظر آئے ورنہ خود باپ اپنے ہی گھر میں دراڑیں ڈالنے والا مبدی ثابت ہو گا۔
مشرف کے دور میں جب افتخار چوہدری کی بطور چیف جسٹس بحالی کی تحریک عروج پر تھی ،ان دنوں پیپلز پارٹی کے رہنما بیرسٹر اعتزاز احسن کی ایک نظم بارباردہرائی جاتی تھی ، جس میں ْ مہربان دھرتی ماں ْ کا ذکر باربار آتا تھا۔
مشرف ہی کے دور میں لال مسجد سے ملحقہ مدرسے جامعہ حفضہ پر یلغار کے دوران جیو ٹی وی پر ایک طالبہ کا نوحہ سنا گیا تھا جس میں وہ حکمرانوں کو باپ بتاتی تھی۔
دھرتی اگر شفیق ماں کا استعارہ ہے اور اداروں کے مجموعہ کو شفیق باپ تصور کر لیا جائے تو ملک کے سب سے زیادہ منظم ادارے کے سامنے یہ مقدمہ رکھ دیا گیا ہے کہ ایک طرف ادارے کا چہیتا اور ریٹائرڈ جنرل ہے جس پر دستور پاکستان سے غداری سمیت کئی مقدمات ہیں اور کئی مقدمات ابھی صرف مفروضہ ہیں، جب معاملہ شفیق والد اور بے باک و نڈر بیٹے کے درمیان تھا تو اس وقت شفیق باپ کے پاس اپنی شفقت کے استعمال کرنے کا حق تھا، مگر اب واقعات نے بیانئے کو بدل دیا ہے۔مہربان دھرتی جو ماں کی طرح ہے پر حکمران اداروں میں سب سے منطم ادارے کو جو مفروضہ باپ کا درجہ رکھتا ہے، کے سامنے ایک اور مقدمہ ہے اور دھرتی ماں کے بیٹوں اور بیٹوں کی اکثریت دیکھ رہی ہے کہ اب انصاف کے ترازو میںْ شفقتْ کا وزن زیادہ ہوتا ہے یا پھر ْ اندھے انصاف ْ کو بروئے کار لا یا جائے گا۔ ظاہر ہے انصاف نہ ملنے پر دراڑیں پیدا ہوں گی اور بے انصافی کی دراڑوں سے مدینۃ العلم کے دروازے کے پاسبان نے بہت پہلے سے ڈرایا ہوا ہے۔
سویلین نا اہل وزیر اعظم بھی اسی دھرتی مان کا بیٹا ہے جس کا ریٹایرڈ جنرل سپوت ہے، مقدمات کی نوعیت دونوں پر سنگین ہے ، ملک کی عدالت عظمیٰ نے جو فیصلہ کیا ہے اس پر دھرتی مان پر بسنے والوں نے چونک کر عظمیٰ کی جانب دیکھا ہے۔ جب چھوٹے چو نک کر اپنے بڑوں کی طرف دیکھیں تو یہ منظر بڑا عجیب ہوتا ہے۔اولاد کی چونک کر اور حیرت سے دیکھنے والی نظروں کو باپ خوب سمجھتا ہے، اب فیصلہ دھرتی ماں کے رکھوالے اور گھر کے محافظ اور ملک کے سب سے منظم ادارے سے مانگا جا رہا ہے۔
سویلین نااہل ویراعظم کی زبان کھلی تو ہے مگر جو لفظ ادا ہوئے ہیں نپے تلے ہیں۔توہین کا عنصر مفقود ہے ۔شکوہ کا عنصر غالب ہے۔جبکہ دوسری طرف چہیتے سپوت کی زبان درازی دھرتی ماں کے سب سے منظم ادارے کے لیے توقیر کا سبب نہیں بن رہی ہے۔نہ ہی سیاسی جماعتوں کی اکثریت کے عمائدین اس کی زبان کی تلوار سے محفوظ ہیں۔
دھرتی ماں جو ْ ارض پاک ہےْ دیکھ چکی ہے کہ جو تابعدار ہوتے ہیں وہ نافرمابردار بن جاتے ہیں جیسے گھر میں انصاف نہ ملنے پر بیٹے باغی ہو جاتے ہیں۔جس ماں کے بیٹے باغی ہوں، وہ ایسے کر ب سے گذرتی ہے جس میں جدائی کے دکھ کے ساتھ زبانوں کے طعنے اصل دکھ سے بڑھ کر دکھ دیتے ہیں۔باپ کتنا ہی نا شفیق ہو ، گو زبان سے کچھ نہ کہے ۔دل اس کا بھی دکھی ہوتا ہے۔
زمینی حقائق یوں ہیں کہ ہمارے بعض سیاستدان خود کو اداروں کا خود ساختہ ترجمان بنائے ہوئے ہیں کوئی افواج پاکستان کا ترجمان بناہوا ہے اور کوئی بزعم خود عدلیہ کو جیب میں ڈالے گھوم رہا ہے۔ اور یہ عصر حاضر کے بقراط جدید ، جو نشان عبرت بنانے ا ور کر دکھانے کے میزائل داغ رہے ہیں وہ بھی اپنا فرض ہی نبھا رہے ہیں جو ان کو تفویض ہو چکا ہے۔مگر در گذر،عفو،محبت اور پیار ایسے الفاظ ہیں جو سننے میں ہی شیرین نہیں مگر ان کی تاثیر بھی بہت شفا بخش ہے اور ان کا ستعمال اپنوں پر ہی جچتا ہے اور افریقہ میں شکل کے کالے مگر من کے اجلے ایک انسان نے یہ نسخہ کامیابی سے استعمال کرکے اس کے شفا بخش ہونے کی نوید دنیا کو سنائی ہے۔
مان جیسی دھرتی ، باپ جیسے حکمران، تابعدار اولاد ۔ کمی ہے تو ایسے انصاف کی جو ہوتا ہوا نظر آئے اور دھرتی ماں کے بیٹوں اور بیٹیوں کی اکثریت کو قابل قبول بھی ہو کہ عقل اجتماعی غلط نہیں ہوا کرتی۔

سفر ، رہنما اور منزل

عصاء

انو کھی اور دلچسپ باتیں

انسانی دماغ ستر فیصد وقت پرانی یادوں یا مستقبل کی سنہری یادوں کے خاکے بنانے میں گزارتا ہے۔

5۔پندرہ منٹ ہنسنا جسم کے لیے اتنا ہی فائدہ مند ہے جتنا دو گھنٹے سونا۔

 فلاسفی میں ایک لمحے کا مطلب ہوتا ہے نوے سیکنڈ

۔سردی کی کھانسی میں چاکلیٹ کھانسی کے سیرپ سے پانچ گنا زیادہ بہتر اثر دکھاتی ہے۔لہٰذا سردی والی کھانسی میں چاکلیٹ کھایا کریں

۔جتنی مرضی کوشش کر لیں جو مرضی کر لیں آپ یہ یاد نہیں کر سکتے آپ کا خواب کہاں سے شروع ہوا تھا۔

 گھوڑا، بلی اور خرگوش کی سننے کی طاقت انسان سے زیادہ ہوتی ہے، یہ کمزور سے کمزور آواز سننے کے لیے اپنے کان ہلا سکتے ہیں

کچھوا، مکھی اور سانپ بہرے ہوتے ہیں

دنیا میں سب سے زیادہ پہاڑ سوئٹزر لینڈ میں پائے جاتے ہیں

دنیا کے سب سے کم عمر والدین کی عمر 8 اور 9 سال تھی، وہ 1910ء میں چین میں رہتے تھے۔

تمام پھلوں اور سبزیوں کی نسبت تیز مرچ میں وٹامن سی کی مقدار سب سے زیادہ ہوتی ہے۔

فرعونوں کے زمانے کے مصر میں ہفتہ 10 دن کا ہوتا تھا

اٹھارویں صدی میں کیچپ بطور دواء استعمال ہوتا تھا

اٹھارہ مہینوں کے اندر دو چوہے تقریباً 1 ملین اپنے ساتھی پیدا کر لیتے ہیں۔

جیلی فش کے پاس دماغ نہیں ہوتا۔

 گلہری پیدا ہوتے وقت اندھی ہوتی ہے۔

۔دنیا میں سب سے ذہین جانور ایک پرندہ ہے، جسے انگریزی میں گرے پیرٹ اور اردو میں خاکستری طوطا کہا جاتا ہے۔

نابینا افراد ہماری طرح خواب نہیں دیکھتے۔

۔کیا آپ بحیرہ مردار کے متعلق یہ دلچسپ بات جانتے ہیں کہ اگر آپ اس سمندر میں گر بھی جائیں تو بھی آپ اس میں نہیں ڈوبیں گے۔

عدد کے لحاظ سے دنیا کا سب سے بڑا نوٹ زمبابوے نے 20099 میں جاری کیا تھا جو کہ 100ٹریلین ڈالر یعنی100 کھرب زمبابوے ڈالرکا تھا۔ 

۔ کیا آپ شیروں کے بارے یہ دلچسپ بات جانتے ہیں کہ شیر کے بچے جب اپنے والدین کو کاٹتے ہیں تو وہ اکثر رونے کی ایکٹنگ کرتے ہیں۔